初中语文常考的12个文言文词语用法,建议收藏!

摘要: 在文言文中有一些词汇是经常出现的,只要掌握了这些词语,你就可以畅读文言文,接下来我们就探究一下,到底是哪些词语?

1."以"

1.(动词)认为,以为

我以日始出时去人近。——《两小儿辩日》

以为妙绝。——《口技》

臣以王吏之攻宋也,为与此同类。 ——《公输》

2.(介词)表示所用的工具、方法,凭借的条件等

①可译为“用”“拿”。

历历在目,以亿万计。——《山市》

徐喷以烟。——《童趣》

蒙辞以军中多务。——《孙权劝学》

②可译为“靠”“凭”“凭借”。

而君以五十里之地存者。——《唐雎不辱使命》

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。——《得道多助,失道寡助》

③可译为“按照”。

策之不以其道。——《马说》

小大之狱,虽不能察,必以情。/必以信。——《曹刿论战》

3.(介词)起提宾作用,可译为“把”

以丛草为林,以虫蚁为兽。——《童趣》

仁以为己任,不亦重乎?——《论语》

其诗以养父母、收族为意。——《伤仲永》

4.(连词)表示因果关系,可译为“因”“因为”

此独以跛之故,父子相保。——《塞翁失马》

以是人多以书假余。(第一个“以”) ——《送东阳马生序》

以中有足乐者。——《送东阳马生序》

5.(连词)表示承接关系,可译为“而”,也可不译

东临碣石,以观沧海。——《观沧海》

家贫,无从致书以观。——《送东阳马生序》

高祖因之以成帝业。——《隆中对》

6.(连词)表示修饰关系,可译为“而”“来”?也可以不译

近岸,卷石底以出。——《小石潭记》

手自笔录,计日以还。——《送东阳马生序》

俯身倾耳以请。——《送东阳马生序》

7.(连词)表目的的关系

①可译为“来”“用来”

意将隧入以攻其后也。——《狼》

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《狼》

幸甚至哉,歌以咏志。——《观沧海》

②可译为“以致”。

不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。/以伤先帝之明。 ——《出师表》

8.(助词)表示时间、方位的界限或范围,用法同现代汉语

自康乐以来,未复有能与其奇者。—《答谢中书书》

自既望以致十八日为盛。——《观潮》

乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。——《陈涉世家》

9.(副词)通“已”,已经

固以怪之矣。——《陈涉世家》

2.“为”

一、读作wéi时

1.(动词)做,干

为宫室、器皿、人物。——《核舟记》

酿泉为酒,泉香而酒洌。——《醉翁亭记》

若有作奸犯科及为忠善者。——《出师表》

2.(动词)当,担任

孤岂欲卿治经为博士邪!——《孙权劝学》

温故而知新,可以为师矣。——《论语》

项燕为楚将/陈胜自立为将军,吴广为都尉 ——《陈涉世家》

3.(动词)筑,造

为坛而盟,祭以尉首。——《陈涉世家》

公输盘为我为云梯。(第二个“为”) ——《公输》

4.(动词)题,写

即书诗四句,并自为其名。——《伤仲永》

5.(动词)看作,当成,当作,结为

仁以为己任,不亦重乎?——《论语》

以君为长者,故不错意也。——《唐雎不辱使命》

以虫蚁为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑。——《童趣》

6.(动词)成,成为

弃其杖,化为邓林。——《夸父逐日》

卒之为众人/不受之人,且为众人。 ——《伤仲永》

得为众人而已耶?——《伤仲永》

7.(动词)以为,认为

孰为汝多知乎?(同“谓”,说) ——《两小儿辩日》

孤常读书,自以为大有所益。——《孙权劝学》

微笑,默叹,以为妙绝。——《口技》

8.(动词)是,表判断

始悟为山市。——《山市》

此何遽不为福乎?——《塞翁失马》

此不为远者小而近者大乎?——《两小儿辩日》

9.(名词)心理活动,心情

或异二者之为。——《岳阳楼记》

10.(助词)表示疑问语气

父子何命焉为?——《公输》

二、读作wèi时

11.(动词)被

舌一吐而二虫尽为所吞。——《童趣》

仅有“敌船”为火所焚。 ——《观潮》

山峦为晴雪所洗。——《满井游记》

12.(介词)给,替

为人谋而不忠乎?——《论语》

公输盘为楚造云梯之械。——《公输》

13.(介词)因为

昂首观之止,项为之强。——《童趣》

为之怡然称快。——《童趣》

14.(介词)为了

为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?/乡为身死而不受。 ——《鱼我所欲也》

15.(介词)为了……,后面省略宾语“此”“之”等

愿为市鞍马,从此替爷征。——《木兰诗》

16.(介词)向,对

此人一一为具言所闻。——《桃花源记》

不足为外人之道。——《桃花源记》

为天下唱,宜多应着。——《桃花源记》

3.“与”

一、读作yǔ时

1.(动词)给,给予

父异焉,借旁近与之。——《伤仲永》

东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。——《赤壁》

呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。——《鱼我所欲也》

2.(连词)和,及(注:连词前后的几个事物为并列关系,顺序可以颠倒)

天与云与山与水,上下一白。——《湖心亭看雪》

太守与客来饮于此。——《醉翁亭记》

陈涉少时,尝与人佣耕。——《陈涉世家》

3.(介词)跟,通

(注:介词前后的几个事物不构成并列关系,顺序也常常不可颠倒)

蹲其身,使与台齐。——《童趣》

与朋友交而不信乎?——《论语》

孙公子禹年与同人饮楼上。——《山市》

4.(副词)相伴,一起

山气日夕佳,飞鸟相与还。——《饮酒》

二、读作yú时

5.通“欤”,表疑问

而君逆寡人者,轻寡人与?——《唐雎不辱使命》

所识穷乏者得我与?——《鱼我所欲也》

三、读作yù时

6.(动词) 欣赏

未复有能与其者?——《答谢中书书》

四、读作jǔ时

7.(动词)通“举”,选拔

选贤与能,讲信修睦。——《大道之行也》

4.“其”

1.(代词)这,那

复前行,欲穷其林。——《桃花源记》

其船背稍夷。——《核舟记》

一狼洞其中。——《狼》

2.(代词)他,他们

余人各复延至其家。/既出,得其船。 ——《桃花源记》

太守即遣人随其往。——《桃花源记》

余则缊袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》

3.(代词)它,它的

则题名其上。/其色墨。/其色丹。 ——《核舟记》

而计其长曾不盈寸。——《核舟记》

飞漱其间。——《三峡》

4.其中

不能指其一端。/不能名其一处也。 ——《口技》

其一犬坐于前。——《狼》

5.(副词)表语气

其真无马邪?(难道)——《马说》

其真不知马也。(恐怕)——《马说》

安陵君其许寡人。(加强语气,一定)——《唐雎不辱使命》

5.“则”

1.(副词)乃,就是。用以加强肯定语气

卒之为众人,则其受于人者不至也。——《伤仲永》

此则岳阳楼之大观也。——《岳阳楼记》

至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之,祎、允之任也。——《出师表》

2.(副词)表示顺承

楼愈高,则明渐少。——《山市》

学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

日初出大如车盖,及日中则如盘盂。——《两小儿辩日》

3.(副词)表示转折,相当于“却”

余则蕴袍敝衣处其间。——《送东阳马生序》

万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!——《鱼我所欲也》

4.(连词)表示假设,想防御“如果”

入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。——《生于忧患,死于安乐》

5.(连词)表示让步,想防御“倒是”

曹操比于袁绍,则名微而众寡。——《隆中对》

6.(助词)无意义

蝉则千转不穷,猿则百叫无绝。——《与朱元思书》

6.“乃”

1.(连词)于是,就

蒙乃始就学。——《孙权劝学》

以其境过清,不可久居,乃记之而去。——《小石潭记》

乃重修岳阳楼,增其旧制。——《岳阳楼记》

2.(副词)才

以衾拥覆,久而乃和。——《送东阳马生序》

乃悟前狼假寐,盖以诱敌。——《狼》

过中不至,太丘舍去,去后乃至。——《陈太丘与友期》

由是先主遂诣亮,凡三往,乃见。——《隆中对》

3.(副词)竟然

问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。—— 《桃花源记》

4.(副词)应该,是

吾闻二世少子也,不当立,当立者乃公子扶苏。——《陈涉世家》

7.“且”

1.(副词)况且

且为众人。——《伤仲永》

且秦灭韩亡魏。——《唐雎不辱使命》

2.(副词)尚且

且欲与常马等不可得。——《马说》

8.“诸”

1.(形容词)众,各个

其西南诸峰,林壑尤美。——《醉翁亭记》

诸郡县苦秦吏者。——《陈涉世家》

2.(兼词)相当于“之于”

投诸渤海之尾。——《愚公移山》

3.诸侯,古代分封的各国国君

挟天子而令诸侯。——《隆中对》

不求闻达于诸侯。——《出师表》

4.人名中的字

夫专诸之刺王僚也,彗星袭月。——《唐雎不辱使命》

5.姓中的字

南阳诸葛庐,西蜀子云亭。——《陋室铭》

9.“因”

1.(动词)顺着,就着

罔不因势象形,各具情态。——《核舟记》

2.(介词)依靠,凭借

高祖因之以成帝业。——《隆中对》

未若柳絮因风起。——《咏雪》

3.(连词)因此

余因得遍观群书。——《送东阳马生序》

安陵君因使唐雎使于秦。——《唐雎不辱使命》

4.(副词)于是,就

宅边有五柳树,因以为号焉。——《五柳先生传》

因屏人曰。——《隆中对》

10.“之”

1.(动词)去,往;到

辍耕之垄上。——《陈涉世家》

又间令吴广之次所旁从饲中。——《陈涉世家》

多助之至。/寡助之至。 ——《得道多助,失道寡助》

2.(代词)第三人称代词

①相当于“他”。

择其善者而从之。——《论语》

下车引之。——《陈太丘与友期》

借旁边与之。——《伤仲永》

②相当于“他们”。

问所从来,具答之。——《桃花源记》

杀之以应陈涉。——《陈涉世家》

关羽,张飞等不悦,先主解之曰。——《隆中对》

③相当于“它”。

鞭数十,驱之别院。——《童趣》

学而时习之。——《论语》

有一言而可以终身行之者乎?——《论语》

④相当于“它们”。

昂首观之。《童趣》/忽啼求之。 ——《伤仲永》

攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。——《陈涉世家》

⑤相当于“这件事”。

余闻之也久。——《伤仲永》

闻之,欣然规往。——《桃花源记》

属予作文以记之。——《岳阳楼记》

3.(代词)指示代词,相当于“此”“这”

项为之强。/为之怡然称快。 ——《童趣》

有良田美池桑竹之属。—— 《桃花源记》

心乐之。——《小石潭记》

4.(助词)用在定语和中心语之间,可译为“的”

故时有物外之趣。——《童趣》

不能称前时之闻。——《伤仲永》

仲永之通悟。——《伤仲永》

5.(助词)用在主语和谓语之间,取消句子独立性,不译

心之所向。——《童趣》

然后知松柏之后凋也。——《论语》

大兄何见事之晚乎!——《孙权劝学》

6.(助词)作定语后置的标志

马之千里者。——《马说》

居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。——《岳阳楼记》

7.(助词)作宾语前置的标志

何陋之有?——《陋室铭》

宋何罪之有?——《公输》

8.(助词)补足音节,没有实义

知之为知之,不知为不知。——《论语》

妇拍而呜之。——《口技》

卒之为众人。——《伤仲永》

9.(助词)用在“前”“后”“内”“外”“间”等词前,表示对时间或方位的限制

期年之后,虽有欲言,无可进者。——《邹忌讽齐王纳谏》

渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。——《醉翁亭记》

在乎山水之间也。——《醉翁亭记》

始知郊田之外未始无春。——《满井游记》

11.“然”

1.(代词)这样,那样

岁寒,然后知松柏之后凋也。——《论语》

父利其然也。——《伤仲永》

世有伯乐,然后有千里马。——《马说》

2.(形容词)是的,对的

吴广以为然。——《陈涉世家》

3.(助词)作词尾,表状态,相当于“……的样子”,也可以不译

则或千或百,果然鹤也。

为之怡然称快/不觉呀然一惊。 ——《童趣》

生气莽莽然/则黯然缥缈。 ——《山市》

公欣然曰:“白雪纷纷何所似?” ——《咏雪》

4.(连词)然而,但是

然数年恒不一见。——《山市》

然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐——《醉翁亭记》

然侍卫之臣不懈于内。——《出师表》

12.“于”

1.(介词)介绍动作行为发生的时间、处所

①可译为“在”

私拟作群鹤舞于空中。——《童趣》

己所不欲,勿施于人。——《论语》

于舅家见之,十二三矣。——《伤仲永》

②可译为“到”。

饮于河、渭;河、渭不足。——《夸父逐日》

太守与客来饮于此。——《醉翁亭记》

仓鹰击于殿上。/何至于此! ——《唐雎不辱使命》

③可译为“从”。

力恶其不出于身也。——《大道之行》

见闻水声潺潺而泻出于两峰之间者。——《醉翁亭记》

受地于先王,愿终守之,弗敢易。——《唐雎不辱使命》

2.(介词)介绍动作行为产生的原因,可译为“因”“因为”

然后知生于忧患而死于安乐也。——《生于忧患,死于安乐》

3.(介词)介绍动作行为涉及的对象

①可译为“向”。

日扳仲永环谒于邑人。——《伤仲永》

每假借于藏书之家。——《送东阳马生序》

而飞于北海。——《惠子相梁》

②可译为“给”。

请广于君。——《唐雎不辱使命》

欲报之于陛下也。——《出师表》

故天将降大任于是人也。——《生于忧患,死于安乐》

③可译为“对”“对于”。

未尝不叹息痛恨于恒、灵也。——《出师表》

万钟于我何加焉?——《鱼我所欲也》

不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。——《五柳先生传》

④可译为“与”“跟”“通”。

每自比于管仲、乐毅。——《隆中对》

曹操比于袁绍,则名微而众寡。——《隆中对》

4.(介词)介绍动作行为的主动者,可译为“被”“从”

则其受于人者不至也。——《伤仲永》

5.(介词)表示比较,可译为“比”

其受之天也,贤于材人远矣。——《伤仲永》

是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。——《鱼我所欲也》

6.(连词)至于,表示提起相关的另一件事

至于夏水襄陵,严溯阻绝。——《三峡》

至于负者歌于途。——《醉翁亭记》

至于斟酌损益。——《出师表》

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