辛辛苦苦准备的作文素材,考试时用不好怎么办

摘要: 同学们是否用这样的烦恼:平时积累准备了不少的作文素材,但是在考试的时候用不好、拿不到高分?今天,青华园中考网就为大家整理了10个招法,让你辛苦准备的作文素材在考试中写议论文时大放异彩!

同学们是否用这样的烦恼:平时积累准备了不少的作文素材,但是在考试的时候用不好、拿不到高分?今天,华清园中考网就为大家整理了10个招法,让你辛苦准备的作文素材在考试中写议论文时大放异彩!

招法一:述例融旨

写作议论文时,往往使用举例论证和道理论证相结合的论证方法,将道理论证适当地融合在事例中,语句因此显得凝练、深刻,这种表现手法就叫述例融旨。

一考生在作文《以现实之心拥抱虚拟世界》中围绕马克·扎克伯格的人生经历写道:内心真正强大之人不畏惧被虚拟的浪花拍打得面目全非。正如“脸书”的创始人马克·扎克伯格,在引领了一个虚拟时代的潮流之后,他未曾沾沾自喜,也未沉浸在虚拟的幻想之中,他清晰地意识到自己的使命。很多人为其在女儿出生时捐献亿万股权的行为点赞,认为他慷慨无私,可我认为,他始终怀一颗警醒之心,不断提醒自己,虚拟的最高目标是造福现实世界,让每个公民拥有畅享虚拟的权利。而在此之前,更该将重心放置于教育、医疗上。时代的浪潮我们无法躲避,既已无法选择,不如智慧应对,去热爱,去掌握,去拥抱虚拟,并用虚拟之力来改变现实。

引文开头提出一个小论点,在论证中,马克·扎克伯格创立“脸书”和在女儿出生时捐献亿万股权是述例,马克·扎克伯格在引领虚拟时代潮流后的理性和清醒、自身强大的使命感、捐献股权奉献社会的慷慨无私以及时刻拥有的警醒之心则是理证。这些并不是截然分开的,而是自然地融合在文章中,如此更能彰显语言的简练与纯粹,使其有融通之美,有舒展之姿。

招法二:假设分析

假设分析即运用假设推理对论据进行分析。在原论据的基础上,提出假设,并推导出一个与既成事实完全相反的结果。这样,在条件与结果的对比中,读者能深深领悟论据所阐释的道理。

以经典素材“宋濂求学”为例,有位考生围绕“教育者应怀有容误之心”这样写道:“盖余之勤且艰若此。”大儒宋濂少时即嗜学,当他趋百里外,跟随乡之贤达潜心学习时,也曾不断“援疑质理”。试想乡野小儿,立于尊者左右,又怎么会没有一丝失误?倘若贤达像漫画中的家长一样,对宋濂的失误毫不包容,那么宋濂根本不可能在一步一步的完善中成为一代大儒。温暖的容误之心,让一个贫困学子获得了继续向前的勇气——“卒获有所闻”,最终于历史长河中留下身

影。

这样,通过假设分析得出一个不可能成立的结论,与原有事实形成对比,让读者明白“怀有容误之心”的重要意义,这就使论证有了更强的说服力,令人警醒,发人深思。

招法三:层层追问

层层追问,是指在分析事例的过程中,以连续提问的方式对事例所反映的思想内容进行深入的理解与认识,从而体现全面而客观的立场或观点。运用这种论证方式,可以营造一种不可辩驳的气势,产生强烈的表达效果。

以“13年前,周国平为早夭女儿妞妞写下《妞妞:一个父亲的札记》;13年后,他以年过半百之身,为二女儿啾啾写出《宝贝,宝贝》一书,尽显为父之痴情”这一经典素材为例,一位考生在写“人生”这一话题的时候,便运用了设问的形式:周国平曾在《妞妞:一个父亲的札记》中发出疑问:一个婴儿,未出生多久就夭折了。我们是该叹息他生命的短暂还是为他免受漫长人生中的苦楚而欣慰?

我想,周国平的疑惑也是今之众人心中的疑惑。人生所经历的种种,到头来究竟是丰盛的回忆还是沉沉的负累,大抵没有人能够逐条分析出个头绪来,也很少有人会认为:正是因为这样的悲喜交织、善恶相错,构成了起伏跌宕的人生。

文章开篇设问,生命的短暂是幸还是不幸,引人思索。再由此生发开去,对人生中的回忆与负累、幸福与痛苦展开思考,从而提出自己独特的见解,人生的丰富多彩正源于此。

这则素材还可以用在“宠爱”的话题之中:宠爱往往会让人变得软弱,世上的一切都是因人成事,那孩子们的成长就不需要大人的宠爱了吗?“痴情父亲”周国平提出了自己的看法,他在谈自己的女儿啾啾时说,好孩子永远是宠不坏的。

通过对“宠爱”这个问题的思考,列出周国平对宠爱的与众不同的理解,追问新时期的孩子应该如何成长的问题,让步开篇,别有风味。

招法四:引议联结

写文章时,有意引述前人或他人较有哲理或较为权威、较为经典的话来表达自己的思想感情,说明自己对新问题、新道理的见解,这种手法叫引用。引用用在议论文中,就是引证。它的作用主要是使论据确凿充分,增强说服力,富有启发性。引证之后还要有适当的议论,引证与议论相结合的论证手法就是引议联结。

引用可用在议论文的开头,如《人生如茶》开篇即言:一只玻璃杯,晶莹剔透;一撮茶叶,清香盈鼻。开水冲下,顿时上下翻腾,浮起的一片片沉下,沉下的又努力地浮起。茶叶,有的急急展示,匆匆沉寂;有的则渐渐舒展,慢慢升腾。林清玄说只有经过开水烫过的才知道人生的滋味,确如其言。

引用也可放在文章的中间,作为例证,也作为引证。如作文《感悟人生》的片段:苏轼说“人生如梦”,他在因诗获罪的跌宕人生中选择了豁达;林清玄说“人生如茶”,他在茶水上下翻滚的沸腾人生中体悟到了自然;张爱玲说“人生如戏”,她在与胡兰成恋爱的曲折中饱尝失意。人生到底是什么,需要你慢慢去品味。

引用也可以放在文章的结尾,如一位考生在《镜与窗》的最后写道:

镜是虚假的,窗是实在的。镜子抽象且空洞,窗子具体而直观。林清玄曾说过自己在修行的时候,师父让他把佛经烧掉,他总是恋恋不舍,但终在烧掉佛经的熊熊火焰中明白了人生的要义。佛经有时正是一面镜子,我们总想从中寻找完美的义理,却忘了窗子外面的世界才是我们真正鲜活的生活。朋友,抛去代表执念的镜子吧,请去窗外拥抱你葱郁的生命。

引用不是简单地把别人的话语放在文章中,而要看其能否恰如其分地为证明论点服务,使之具有不容置疑的说服力。其次才是增强文采,使文章语言富有吸引力。

招法五:对比衬托

对比衬托,就是根据文章写作中心的需要,将一则材料和另一则材料进行对比,或者选择一则材料的不同角度或侧面进行对比,以求突出强调双方或者一方,来体现文章内涵的写作方法。

一考生围绕明代张溥和北宋方仲永的事例进行了对比分析,写道:就拿我国明代的张溥来说,他小时候很“笨”,别人读一会儿就能背下来的东西,他往往要读几十遍才能背下来。但是他并没有灰心,而是每拿到一篇文章,先认真抄一遍,校正好,再大声朗读一遍,然后烧掉,接着再抄。这样,一篇文章往往要抄六七遍。后来,他逐渐变得文思敏捷,出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。

相反,北宋的方仲永5岁就能赋诗,可谓天赋出众。凭着聪明,他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取,长大以后,他变得庸庸碌碌,“泯然众人矣”!由此可见,尽管先天智力因素的差异

不可否认,但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。

考生通过对比张溥的勤奋和方仲永的不思进取,衬托出“勤奋”的重要意义,告诉我们勤能补拙的道理。这样将两个不同的事例或现象放在同一标准之下,通过相互映衬来论证自己的观点,不但使说理严谨,也更令读者信服。

招法六:取其一点

取其一点,就是根据文章写作中心的需要,截取一则材料中最能表现写作中心的某一个侧面或角度,深入挖掘、阐释,从而体现文章内涵的写作方法。

以经典素材“‘最美乡村教师’秦开美”为例,一位考生写道:

在汽油、炸药和手枪的威胁下,平时胆小得一个人在家都不敢关灯睡的秦开美,却表现出让人意想不到的勇敢与沉着。她冷静地劝说歹徒,主动要求代替学生担当人质,在约40分钟的对峙里,她成了52名学生与“恐怖分子”之间的稳压器,任何一方情绪崩溃,灾难就可能发生。如果不是秦开美前期稳住了劫持者,警方很难顺利展开布控和救援……丘吉尔说:“勇气是人类最重要的一种特质,有了勇气,人类的其他特质自然也就具备了。”诚哉斯言!

秦开美的材料可生发的角度很多,本文作者于多元的信息中只取一点,就“勇气”深入挖掘,让写作中心更加鲜明突出,也彰显了自己运用素材的能力。

招法七:辩证分析

辩证分析是议论文写作中一种重要的论证方法。大千世界启示我们,任何事物都是发展的,是互相联系、互相依存的,并且事物还可能会向相反的方向转化。因此,我们应该用联系、发展、全面的观点来分析问题,这就是辩证分析。

对于素材“胡同:北京的名片”,一位考生围绕“传统与现代的融合”写道:是的,北京的胡同正在衰败。一部凝固的历史,百年京城的人文缩影,就这样被高楼大厦蚕食。许多人呼吁、呐喊:“把胡同留下一些给后代。”这想法固然好,可对那些三世同堂、老少共居一室的普通老百姓来说,为了保留胡同而让他们挤在斗室里,未免不公平。现在的胡同,有的已经残破不堪,仅有那些被刻意保护的还比较漂亮,其他的只剩门前破损的石墩、失去了棱角的棋盘和参天的古树记录着胡同昔日的繁华。而这一切,是必然要被现代化的东西替代的,因为,事物是不断发展的。

胡同之旅将要结束时,我走进了一家清真小吃店,八仙桌边的食客正大快朵颐。从他们的脸上,我看不出对高楼的向往,也读不到对胡同的深情留恋,或许对他们而言,在胡同里生活已成为一种习惯,也或许,他们心底也期待着变化。

诚然,任何行为都会产生对立的两个结果,对胡同的改造也是如此。此片段深入挖掘人们对胡同的感情,既不赞成一味地保护胡同,也不赞成一味地拆除胡同,作者在辩证分析中明确了观点。

招法八:深入挖掘

深入挖掘,就是根据文章写作中心的需要,点出素材的关键内容,透彻地阐释其中蕴含的深层内涵,而不是浮光掠影地简单运用。

如以“莫言,童年有书为伴”这一经典素材为论据,一位考生围绕“母爱”写道:“临行密密缝,意恐迟迟归。”母亲对子女的爱是天底下最无私的爱,是不讲条件的爱,在这个世界上,任何爱都不能与之相提并论。无论我们犯了多大的错误,她们都会无条件地原谅。在那个贫困横行的年代,孩子们的任务是劳作,减轻家庭负担,而莫言为了看书犯了一个重大错误,然而夕阳中母亲那宽容的叹息,让莫言感受到深深的母爱。那母爱,似夏天里的一缕凉风,拂去他心中的燥热;那母爱,仿佛冬天里的暖阳,赶跑了他心中的严寒。那年,他感受到了前所未有的幸福。

该考生从母亲对莫言的宽容切入,不但揭示了母爱的伟大,还展示了莫言内心的幸福和感恩,莫言的成功,多少与这位善良的母亲有关吧。

招法九:一反成说

一反成说,是对人们习以为常的传统观念或约定俗成的思维进行大胆否定,从相反的方向来立论的方法。任何事物都具有两面性,一反成说,就是以批判的眼光看待事物,这样有助于提出新问题,使文章表现出新意。

以经典素材“袁隆平,一颗种子改变世界”为例,一位考生围绕“不知足,也能常乐”写道:有人认为,人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,知足常乐。“杂交水稻之父”袁隆平在自己的科研领域,永不知足,创造了一个又一个奇迹,不仅养活了中国人,也缓解了世界粮食短缺的压力。即使已年过古稀,他仍怀有两个愿望:一是2010年超级杂交水稻能实现亩产900公斤的目标,二是将杂交水稻在全世界推广到1500万公顷,多养活1亿世界人口。这种永不止步的精神,让袁隆平收获了奋斗的喜悦。

这位考生一反“知足常乐”这一传统观念,精心发掘,巧妙点化,使文章观点颇为新颖,论证也很有说服力。

招法十:归谬反驳

归谬法就是先假设对方的论点是正确的,然后再以其为前提进行合乎逻辑的引申,得出一个十分明显而荒谬的结论,从而驳倒对方的论点。也就是,先假定被驳观点正确,然后以之为据进行推论,得到谬论,再依据谬论的荒谬,揭示被驳观点的荒谬。

对于素材“江豚不好吃干吗要保护”,有人写了一篇时文《“江豚不好吃干吗要保护”是一个科学论断》:如果我没有理解错的话,专家和媒体是将“江豚不好吃干吗要保护”归入“雷人雷语”予以批评的。我真的很无语——作为专家和主旋律媒体,何以如此缺乏常识呢?“江豚不好吃干吗要保护”是一个多么科学的论断呀,怎么能胡乱质疑呢?

“江豚不好吃干吗要保护”体现了求真务实的工作作风。江豚如果好吃,就有了利用价值,就可以加大产业开发赚钱增加GDP;如果不好吃,就等于是废物,保护它有啥意义?现如今,能看到实际好处和利益的事情才值得去做,为了一点虚名或华而不实的理由干吃力不讨好的事情,傻不傻呀?什么环境保护呀、生态平衡呀之类的大道理,那是拿来忽悠老百姓的。对某些官员而言,啥也没有GDP、政绩和升迁更重要。

对于“江豚不好吃干吗要保护”这样的“雷人雷语”,作者先予以肯定,认为其是合理的科学的,然后煞有介事地、一本正经地论证其“科学性”,看似赞扬某些官员的“求真务实”,实则嘲讽和批判了当前某些官员急功近利的政绩观和贪腐的本质,从而反驳了“不好吃就不保护”的荒诞论调。

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